Canta il mio Cid
El Canta il mio Cid è un'epopea medievale anonima che racconta avventure eroiche liberamente ispirate agli ultimi anni di vita del cavaliere castigliano Rodrigo Díaz de Vivar el Campeador. Secondo la maggior parte dell'accademia attuale, l'opera fu composta intorno all'anno 1200. D'altra parte, i documenti indicano che si tratta della prima raccolta poetica della letteratura spagnola. dicembre
L'unica cosa che è andata perduta di quest'opera è stata la prima pagina del testo originale e altre due all'interno del codice, per cui si ritiene che il Cantar dal mio Cid È l'unica canzone epica che è stata quasi completamente conservata. Ciò soprattutto perché il contenuto mancante può essere dedotto grazie alle prosificazioni della cronaca.
Argomento del lavoro
El Canta il mio Cid riguarda il complesso processo di recupero dell'onore perduto dell'eroe da parte sua. Alla fine, questo riscatto comporta l'acquisizione di un livello di onore maggiore di quello degenerato all'inizio dell'opera. L'autore lascia implicitamente una dura critica all'alta società leonese, sia sanguigna che cortese. Intanto si loda il lavoro e il merito della bassa nobiltà.
Attraverso il libro, È implicito che questa parte della popolazione abbia raggiunto il suo status grazie ai suoi contributi al regno, quindi la sua posizione non è stata ereditata in alcun modo. In questo senso, la bassa nobiltà cerca sempre di ottenere onore e onore, questo fa parte della loro vita, della loro quotidianità come esseri umani, perché per loro non c'è niente di più degno del riconoscimento.
L'inizio di un lungo viaggio
Il poema inizia con l'esilio del Cid, che fu questa la prima causa della sua disgrazia. La tragedia si verifica a causa della figura giuridica dell'ira reale, che è molto ingiusta, poiché è stato provocato da persone intriganti e bugiarde. Oltre a tutto quello che è successo, El Cid viene privato della sua eredità a Vivar, della potestà genitoriale sulla sua famiglia e dei suoi beni materiali.
Tuttavia, Grazie alla sua astuzia, alla sua prudenza e al coraggio del suo braccio, riesce a conquistare Alcocer, Castejón, la sconfitta del conte Don Remont e, infine, la conquista del regno di Taifas e della città di Valencia, che lo porta a ottenere il perdono reale e, con esso, una nuova eredità. Questo è il Señorío de Valencia, che si unisce al suo vecchio sito recentemente restaurato.
Ratifica dello status
Per riprendere lo status di vassallo del Cid, organizzò matrimoni con le casate più prestigiose, che avrebbero avuto luogo con i figli di Carrión. Tuttavia è proprio quest'ultima conquista a produrre la nuova caduta dell'onore del protagonista. Ciò che accade è che i bambini di Carrión conferiscono al Cid l'indignazione delle sue due figlie, che sono vessati, frustati, maltrattati e abbandonati.
Queste donne vengono lasciate a se stesse nel querceto di Corpes in modo che i lupi possano mangiarle. Il fatto presuppone, secondo le leggi medievali, il ripudio de facto da quelli di Carrión. Per cercare di uscire da questo pasticcio, El Cid fa appello alla legalità di questi matrimoni in un processo presieduto dal re. Durante il processo, i criminali vengono smascherati e pubblicamente rimossi dai reali.
Il premio dell'eroe
Come ricompensa per tutte le difficoltà subite, le figlie del Cid vengono assegnate come mariti a due re di Spagna. Questo gesto permette al protagonista di ottenere la massima promozione sociale possibile. In questo modo, la struttura interna dell'opera è costituita da curve che possono essere misurate come: ottenimento e perdita, perdita e ripristino e, infine, perdita e rinascita dell'onore dell'eroe.
C'è un primo momento non riflesso nell'opera in cui il Cid è un buon cavaliere del suo re, onorevole e con eredità a Vivar. L'esilio con cui inizia il poema è, appunto, la prima perdita. Da parte sua, la restaurazione principale è il perdono del re e il matrimonio delle sue figlie. La seconda curva inizia con la perdita dell'onore della sua progenie e si costruisce prima del giudizio.
El cantar de mio Cid come disciplina intellettuale
Nella Spagna del XIX secolo, Ramón Menéndez Pidal (1869-1968) iniziò lo studio Canta il mio Cid come parte del programma di Filologia, dove la raccolta di poesie fu applicata per la prima volta secondo un metodo storico critico che, allo stesso tempo, fu responsabile dell'inaugurazione dell'Accademia filologica spagnola.
È probabile che il titolo originale del testo fosse “gesta” ovvero “cantare”, poiché questi termini furono usati dall'autore per descrivere la sua opera nei versi 1085 —»Qui comincia l'atto del mio Çid el de Bivar», inizio del secondo canto”— e 2276 –»qui finiscono i distici di questo canto”, quasi alla fine del secondo—, rispettivamente.
A proposito di Rodrigo Díaz de Vivar
Conosciuto anche come il Cid Campeador, fFu un condottiero castigliano vissuto tra il 1094 e il 1099. È riconosciuto perché arrivò a dominare, alla testa del proprio seguito, l'est della penisola iberica alla fine dell'XI secolo come signoria, indipendentemente dall'autorità di qualsiasi re. Fu anche il conquistatore di Valencia, dove stabilì un dominio indipendente.
Ciò durò dal 17 giugno 10944 fino alla sua morte. Dopo, Sua moglie, Jimena Díaz, emerse come sua erede, mantenendo la signoria fino al 1102., quando tornò a far parte del dominio musulmano. La sua discendenza è ancora contestata dagli accademici, ma si sa che era il nonno del re García Ramírez di Pamplona, primogenito di Cristina, sua figlia.
5 migliori frasi di Canta il mio Cid
- “Gli uomini si stancano prima di dormire, di amare, di cantare e ballare che di fare la guerra”;
- “Ebbene, l'uccello canoro non smette mai di cantare su un albero che non porta fiori”;
- “Quella persona era come il gallo, perché pensava che sorgesse il sole per sentirlo cantare”;
- “Le persone hanno bisogno, oltre che di un cantante, di incanalare il loro bisogno di un leader di idee, ma io non sono un politico, canto, è il mio lavoro”;
- “Il mio compito è cantare tutto ciò che è bello, accendere l’entusiasmo per tutto ciò che è nobile, ammirare e far ammirare tutto ciò che è grande.”