Significato e interpretazione de "Il Vegetariano": un'analisi letteraria del romanzo di Han Kang

Il vegetariano -o Chaesikjuuija, il suo titolo originale coreano, è un romanzo di narrativa contemporanea pluripremiato scritto dall'autrice sudcoreana Han Kang. Pubblicato per la prima volta nel 2007, ha conquistato il suo Paese d'origine e ha vinto il Man Booker International Prize for Fiction nel 2016. In questo romanzo, Kang esplora temi come i confini del corpo, il desiderio, la violenza e la resistenza.

L'autore, noto per uno stile narrativo lirico, sensuale e fermo, costruisce Yeong-hye, Una donna apparentemente normale che, in seguito a un sogno, decide di diventare vegetariana, cambiando completamente la sua vita e quella della sua famiglia. Il romanzo si pone quindi come una critica all'autoritarismo culturale e una meditazione sulla trasformazione e la libertà. Questa è l'analisi letteraria. da The Vegetarian.

Analisi letteraria di "Il Vegetariano" di Han Kang

Struttura e stile narrativo dell'opera

La prima cosa da sapere Il vegetariano, è che ha iniziato la sua carriera come una serie di tre storie: Il vegetariano, la macchia mongola y gli alberi in fiammeOggi, queste storie formano un insieme che racconta la storia di Yeong-hye da tre diverse prospettive: quella del marito, quella del cognato e quella della sorella. È una vita ricostruita attraverso gli occhi degli altri, rafforzando il tema dell'invisibilità femminile.

Come abbiamo accennato nell'introduzione, lo stile narrativo dell'autore è profondamente lirico, ma al tempo stesso sobrio. Kang si appropria di un linguaggio sobrio, Quasi clinico, descrive eventi al limite tra l'onirico e il surreale, regalando al lettore un'atmosfera di implicita sterilità. Violenza e tenerezza coesistono come sorelle nelle pagine, creando una tensione tra il razionale e l'istintivo. Così, agonia e bellezza diventano visibili.

Analisi della trama e dei personaggi

Il romanzo inizia con una decisione apparentemente banale: Yeong-hye smette di mangiare carne. Dopo una serie di incubi in cui assiste alla macellazione di animali destinati al consumo umano, questa situazione innesca eventi cruciali che colpiscono la sua famiglia, portando la donna a una radicale trasformazione, non solo fisica ma anche ontologica.

Yeong hye: il corpo come resistenza

Nonostante Yeong-hye sia il punto focale della storia, non è la protagonista: non parla mai, non presta la sua voce per narrare gli eventi., perché tutto ciò che fa è rifiutare qualsiasi tipo di oppressione, trovando il suo mezzo di lotta nella resistenza al consumo di carne animale. Per questo motivo, è comprensibile che la sua decisione non sia guidata da ideologie ambientaliste etiche, ma piuttosto da una reazione viscerale e istintiva: un sogno.

Quando Yeong-hye smette di partecipare ai rituali sociali che implicano il consumo di carne —simbolo della norma, del patriarcato e della sessualità imposta— la donna diventa una figura sovversiva. Eppure, la sua trasformazione va ben oltre il vegetarianismo: smette di mangiare, parlare ed essere, credendo persino di essere un albero. Questa regressione a uno stato vegetale rappresenta il desiderio interiore di scomparire, di fondersi con la natura, di liberarsi dalla sofferenza umana.

Il marito: la voce della norma

Il marito di Yeong-hye, primo narratore dell'opera, Si presenta come un uomo medio, burocratico, senza ambizioni. Le sue più grandi aspirazioni sono mantenere l'ordine, la routine e le apparenze. Ha sposato sua moglie puramente per motivi pratici: aveva bisogno di qualcuno docile che potesse servirlo. Non la ama; la tollera, vedendola come un oggetto funzionale e accettabile. Pertanto, la sua reazione al suo rifiuto di mangiare carne è di incomprensione e vergogna.

La narrazione di questo personaggio dimostra come la società patriarcale non abbia bisogno di cattivi dichiarati da opprimere: È sufficiente che gli uomini comuni confischino le donne. e si aspettano che svolgano il loro ruolo senza fare domande o deviare. D'altra parte, la reazione del padre di Yeong-hye è anche una critica alla violenza del sistema familiare tradizionale sudcoreano.

Il cognato: erotismo e feticismo

La seconda storia, integrata nella vastità del romanzo, è narrata dal cognato di Yeong-hye., che diventa ossessionato da lei quando scopre che ha ancora la macchia mongolica, un neo bluastro comune nei bambini asiatici. Questa ossessione porta l'uomo a renderla parte di una fantasia artistica: la porta in uno studio in affitto, dipinge fiori per lei e filma scene di sesso in cui interpreta una pianta umana.

Anche se il cognato sembra ammirarla, in realtà la sfrutta. La visione di quest'uomo è distorta dal desiderio e dall'arte, non dall'empatia. Ciò che fa è ridurla a un simbolo, una musa, un oggetto silenzioso e senz'anima su cui proietta i suoi impulsi repressi. Qui, Kang mette in discussione la repressione esplicita, ma anche l'appropriazione della figura femminile in nome della bellezza e del desiderio maschile.

In-hye: La sorella che sopravvive

L'ultima a offrire la narrazione è In hye, la sorella di Yeong-hye. Offre una prospettiva molto più empatica rispetto alle voci precedenti. Sebbene comprenda e provi empatia per la sua parente, sta anche attraversando un lutto personale. Con la trasformazione della sorella, In-hye è costretta ad assumere tutti i ruoli femminili nella sua famiglia, sacrificando la propria vita per rendere la vita più facile agli altri.

Non serve essere troppo intelligenti per capire cosa significa: una donna distrutta dal sistema, che si trova ad affrontare il proprio vuoto in una società che non la accetta. In questo contesto, cosa significa essere sani di mente? Rappresenta tutti coloro che sopravvivono nella sofferenza, ma non sono in grado di prendersi cura di se stessi. Alla fine, non condanna Yeong-hye, ma la guarda con orrore e invidia perché sua sorella è riuscita a fuggire.

Informazioni sull'autore

Han Kang è nata il 7 novembre 1970 a Gwangju, in Corea del Sud. All'età di undici anni si è trasferita a Seul con la sua famiglia. Da allora in poi, ha vissuto momenti molto difficili e ha iniziato a identificarsi con scrittori che condividevano i suoi interrogativi esistenziali. In seguito ha studiato letteratura alla Yonsei University e, dopo la laurea, ha lavorato come giornalista per testate giornalistiche come Giornale editoriale y Samtoh.

In seguito, ha debuttato come scrittrice con il racconto "L'ancora scarlatta". In seguito, ha insegnato Scrittura Creativa al Seoul Institute of the Arts. almeno fino al 2018, quando decide di dedicarsi completamente alla scrittura. Nel corso della sua carriera, Han Kang è stata ammirata per il suo stile narrativo e nel 2024 le è stato conferito il premio Nobel, diventando così la prima donna asiatica a vincere tale riconoscimento.

Altri libri di Han Kang

Novelas

• ok cervo — Il cervo nero (1998);
• 그대의 차가운 손 — Le tue mani fredde (2002);
• 바람이 ok, Bene — Il vento soffia, vattene via (2010);
• 희랍어 ? — La classe greca (2011);
• 소년이 Venire — Atti umani (2014);
• 흰 - Bianco (2016);
• 작별하지 ok — Impossibile dire addio (2021).

Raccolte di storie

• 여수의 amore — Amore a Yeosu (1995);
• 내 Da donna frutta — I frutti di mia moglie (2000);
• 노랑무늬영원 — L'eternità dei motivi gialli (2012).

storie

• 내이름은태양꽃 — Mi chiamo girasole (2002);
• 붉은꽃이야기 — Storia del fiore rosso (2003);
• 천둥꼬마선녀번개꼬마선녀 — Fata del tuono, fata del fulmine (2007);
• 눈물상자 — Scatola di lacrime (2008).

poesia

• 서랍에저녁을넣어두었다 — Ho tenuto il crepuscolo nel cassetto (2013).

saggi

• amore e, 사랑을둘러싼것들 — L'amore e le cose che circondano l'amore (2003);
• 가만가만부르는노래 — Una canzone cantata a bassa voce (2007).